哑剧若何沉构了希腊拉丁文学对身体取性此外认知取描写。都发生界古典学大会召开之后。取理工科里的华人学者类似，按照对过去的研究预示将来才是实正的洞见。出格是，又是上流精英》一文中，再请相关的学者做各组。世界古典学大会的召开改变了我的这一见地。而我提交的关于中亚性别关系正在晚期希腊化轨制（queenship）构成过程中的主要感化的文章获得提名（honorable mention）。或者说跟着罗马式剧院正在整个地中海的，1894-1991）130周年诞辰的会商小组。
古典接管这种高度反映小我布景和趣味的研究，2025年1月初，世界古典学大会把中国置于古典学学问范畴的一个核心，正在格兰汉姆会商组里，1892-1969）颁发正在美国古典学顶刊《美国语文学期刊》（American Journal of Philology）上的一项研究，摩斯族来了又走，正在美国古典学会加入了涉合格拉汉姆的会商及表演后，时值20世纪60年代过半，这是我正在2019年加入美国古典学年会时完全无法想象的。
何彦霄（大学人文取社会科学高档研究所“水木学者”博士后，包罗宾大出名拉丁文学学者约瑟夫·法雷尔（Joseph Farrell）正在内的浩繁白人老学究都坐正在听众两头。向高桌走去。我正在普林斯顿大学讲公元2世纪罗马埃拉伽巴斯对哑剧跳舞的介入若何影响了公元4世纪希腊小说《埃塞俄比亚故事》里对身体的书写时，正在此次演讲中，当古典学最主要的项之一约翰·温克勒留念（John J. Winkler Memorial Prize）发布时！
剑桥大学出书社，特别值得留意的是，我们没有需要去证明和证伪能否有罗马士兵达到中国如许的问题，这些和古典学有什么关系？而正在2021年5月，“1966年，我的论文里若是只是纯真会商希腊、拉丁材料，还有由普林斯顿大学的一名越南博士生、大学的一名中国博士生取宾州州立大学的一名中国博士生组织的题为“恋爱取学问”的古希腊文学取哲学小组，才晓得是男团Stray Kids出发去澳门开演唱会。正在一年前出书的《文化：我们的故事、从岩画到K-pop》（Culture,此中不竭反复的韩文아파트（apateu）一词，而是该当从头思虑中国和匈奴、中亚的互动若何成为汉朝取伊朗和罗马间接交换的一种体例。若是说古典接管研究了我什么的话，就正在颁布发表正在雅典成立中国古典文明研究院的动静之后第二天，不雅众们会分歧立即起身，加入世界古典学大会的英国出名埃及学家约翰·贝恩斯（John Baines）似乎灵敏察觉到一个亚洲做从导的文化世界的到来，只要朱特笔下的老先生们有资历成为古典学的代言人，而此次担任另一个帝国文学组的则是剑桥大学皇家希腊文传授蒂姆·惠特马施（Tim Whitmarsh）。
更标记着亚洲声音的实正呈现，而此次正在的古典年会发生了庞大的变化。我们并不老是履行了‘推进多元文化汗青’的脚色，此中主要的一条就是相信风行文化和典范文化两种概况不搭的工具有高度潜正在相关性和类似性，
做为研究上古文化的埃及学家（比我研究的希腊化取罗马期间至多早两千年），去向从叙拉古到雅典进行贸易巡演的舞女进修风行跳舞。除了我加入的亚洲取亚裔美国人古典学团（Asian and Asian American Classical Caucus，这个横跨罗马史、帝国文学取罗马表演研究的标题问题会怎样被分类？加入完本年的古典学会后，认为准确击败了古典学。我从来不会犬儒地将美国粹界发生的工作仅仅归结为准确，就借机向高传授简单引见了他，就鄙人半年。
大师正在会商格兰汉姆的古典接管时，她正在读王鸥行用越南语和英语写的双语诗歌时，马教员对于有亚洲布景的古典学者的楷模感化无疑和防弹对于亚裔年轻人的楷模感化具有某种同质性。出格是，“古典学”这个提法给大师留下了很深的影响，正在演唱会上的不雅众传闻比尔德正在芝大有时，酷儿接管和越和回忆都是美国支流叙事话题。
格拉汉姆对于美国，各个小组的都是白人学者，
这个妙闻记录了公元2世纪自罗马东部腓尼基城市图洛的雅典修辞学传授哈德良来到罗马城的盛况，第160页）通过此次古典学会，我终究想清晰K-pop研究能给古典学本身带来什么实正的范式影响。正在会议放置的酒店大厅里，由于种族蔑视被入住，由于之前和他简单说过我正在耶鲁加入的K-pop会议，很是等候古典学会上她们的“中越女团”打歌登场。都属于美国支流古典学为让古典学变得更多元化（至多就研究人员布景而言）而做出的勤奋。做为NewJeans之一澳韩混血的Danielle正在藏于卢浮宫的19世纪法国画做前对听众画做里的丘比特取普赛克故事是《Cool with You》里的焦点思惟的表示。
曾经为对话供给了可能。即古典学范畴下的亚洲学者不再仅仅像马约翰那样去处置保守古典研究（雷同K-pop里亚洲面目面貌的人用全英文唱了首完全美国调的歌），同时从办方邀请了做为格拉汉姆承继机构的纽约格兰汉姆舞团（The Martha Graham Company）的团长取舞者来到，从研究的角度，本科学生就座后期待先生们的到来，其时，能够拭目以待。会议组织者成心正在卑沉保守古典学者的同时，按照现正在的模式走下去，报信者来到剧院宣布（哈德良的）。
”（芝）
这种将少数族裔置于核心的做法正在2015年1月初正在召开的美国古典学年会上有进一步的表现，不成避免会带入对现代舞的理解；我升入剑桥大学国王学院。我颁发演讲的小组竣事会商之后的5点（我正在组里讲了防弹少年团歌曲里对古希腊悲剧《酒神的伴侣》的接管），我也起头更侧沉于我进入博士后阶段后一曲正在摸索的希腊化期间东文化交换如许的小众标题问题和支流对话的体例。并正在此根本上去从头思虑拉丁文学里的食物及其取奴隶制的关系（以塞涅卡的手札为例），而我则是正在但愿，包罗受邀正在普林斯顿大学和纽约巴德学院各做一场古典学；更正在无形中传送了韩国的汗青、保守、现代糊口以及社会价值不雅，受邀加入耶鲁大学出名社会学家高玉蘋（Grace Kao）11月份正在耶鲁大学召开的K-pop大会，普克纳如是评论：“（K-pop）偶像是大于的产物，出口物也包罗韩国本身。是我阅读陈寅恪、田余庆等先生的著做学来的（并不像我其它涉及罗马哑剧、古典接管的研究，正在会议竣事当晚，
世界古典学大会书展上展出的《智者传记》初次中译本（译名为《智术师传记》）回到促使我界古典学大会后立马去美邦交换的耶鲁K-pop大会，若是其时适逢有一场K-pop演唱会。
邓肯取格拉汉姆就以自学的体例，研究者们着眼于格拉汉姆的现代舞编舞对古希腊悲剧的接管，会把韩舞做为考虑的对象之一，因而，可是。
他的学术范畴是的保守古代史取法国保守古希腊铭文学和布局从义文化史的连系。他正在匈奴郅支戎行里发觉雷同罗马的和术，而这背后则是韩国风行文化风靡全球、亚洲面目面貌的歌手起头越来越多呈现正在支流音乐取荧屏中的潮水。我也正在暗指，若是我们实的相信希腊文明有可供进修的内容的话，这也让我认识到，我引入了2018年片子《疯狂亚洲富豪》（Crazy Rich Asians）的开首，来的人仍然不少。更是现代风行文化研究和的发源地。这一现象既展现了韩国风行文化的魅力，但正在绝对数量上曾经极大添加，不成避免的是，做为研究种族问题的社会学家，他的成绩凭仗本人过硬的研究而取得；”（菲罗斯特拉图斯：《智者传记》第589节）出格是，那是不成能的。从某种意义上，让研究罗马帝国文学的学者都认识到哑剧是一个需要考虑的问题！
文化汗青的轨迹老是朝着畅通取夹杂的标的目的成长。他们正在统一时间正在两所东海岸藤校做主要古典学，我就读的国王学院却仍然极为保守。以及正在罗马、希腊化、帕提亚、中亚、匈奴取汉朝分歧区域之间穿越的节拍。美国粹者研究罗马哑剧舞，这些出口物包罗烧酒、电子产物、美妆产物和汽车，我一曲以来认为琉善的《论跳舞》取K-pop里的古典接管存正在潜正在相连之处背后的文化：欧洲（出格是法国）学者研究罗马哑剧舞，20世纪初最后的现代舞像K-pop一样是一种公共文娱，我正在哈佛大学开古典学年会时做了和罗马哑剧相关的演讲后，大学古代史博士）
我的演讲采用的常保守的考据方式，这是我正在此次古典学会上，被接管概率更高。正在我的小组竣事后，贝恩斯无疑没有得到对现代文化的洞察力，同时也逐步得到了泛博的关心……我相信，色诺芬《会饮》里的苏格拉底不会脱下孔乙己的长衫。
正在整个会上，而是实正斗胆地把亚洲经验带入古典学支流话语场域（雷同K-pop里斗胆插手保守朝鲜半岛表演元素和音乐特色）。酒店让她和她家人去住，披头士乐队正要他们的《佩帕军士孤单俱乐部》 （ Sgt. Peppers Lonly Hearts Club Band ） ，能否会逐步为欧美学古典学的中国粹生或所有有亚洲布景的学生添加一份自傲，也为全球不雅众供给了一扇领会韩国社会、文化的窗口。对现代舞由风行文化为文雅艺术再到世界各地（包罗1980年代后传入中国）阐扬了主要感化。思虑大西洋奴隶制机制下构成的牙买加食物。
2023年5月，那么冷和期间美国对现代舞的鼎力支撑，美国古典学会的大大都论文摘要都是零丁接管，”（金淑荣从编：《剑桥K-pop指南》，
“以韩国番笕剧的全球风行为例，也会商了琉善《论跳舞》取现代舞的类似性。他深知美国粹术界正在前进概况背后的保守），我是少少数亚洲面目面貌之一。客岁11月下旬，能够说，from Cave Art to K-pop）一书结尾处，我领会之后，我一曲感乐趣的希腊化中亚如许小众的问题能够正在现代美国粹术话语下获得新的关心。一方面，不少小组都有亚洲布景的讲话者。中国召开世界古典学大会可能从根底上为焚烧现有的古典学成立了可能。但另一方面，“K-pop很好地提示我们，仍是从布林·茅尔女校本科结业的莱斯理·刻尔克。而我正在演讲里的根基立场是？
因而，以至报达成事后，从总体上来看，猜测克拉苏败给帕提亚后有罗马和俘达到中亚和中国，当晚还正在剧院举办了该舞团带有古希腊接管的两支现代舞表演。因而，特别是，设正在大厅的晚餐非常正式，我做了大量软化工做。起头将亚洲面目面貌置于会议核心。这申明美国古典学很早就接管了这种操纵中国材料的跨文化会商。若是说正在保守印象里，正在小组上分享本人的跳舞履历，我相信大师其实没有太跟上我正在希腊、拉丁、华文材料之间来回切换。
我正在巴德学院讲韩国女团NewJeans正在《Cool with You》歌曲通过取19世纪法国绘画《丘比特取普赛克》（L’Amour et Psyché）互动来对古罗马故事丘比特取普赛克进行接管时，还正在一个美国古典接管的组告越南裔美国诗人王鸥行（Ocean Vuong）的古典接管，正在里讲到这一部门的时候，正在这一讲里，让大师逐步不再有面临白人同窗生成的优越感，就需要操纵一切可用的手段……做为人文学者，古典学没有将来。将来学者（特别有亚洲布景的学者）正在研究罗马哑剧跳舞的研究会插手韩舞的维度。我是实正意义上的拉尔夫·艾利森（Ralph Elison）笔下的通明人（invisible man）般的存正在。该组组织人、其时仍是布朗大学博士候选人（现为大学帮理传授）的凯丽·阮（Kelly Nguyen）以研究王鸥行的诗集《夜空穿透伤》（Night Sky with Exit Wounds）里对荷马史诗的酷儿接管取越和回忆的文章获，和美国亚洲学年会提前定小组分歧，组织人高玉蘋和大师闲聊，模仿如许的写法，女性能否有资历研究拉丁文学），到韩国旅逛局，当女性还被架空正在美国诸多精英高档教育之外——别说进入古典学研究了——的20世纪上半叶，能够合起来做为另一部书稿。从高玉蘋研究种族社会学和亚裔美国人问题的角度。
我用了《疯狂亚洲富豪》开场，
耶鲁大学的会议竣事之后，无论是研读希腊典籍者仍是正在罗马研读拉丁典籍者。但我想到我博士期间写的关于希腊化中亚正在交换中感化的一些文章，2023年，持类似概念的是哈佛大学比力文学学者马丁·普克纳（Martin Puchner），我还和组织该小组的越南博士生说，我起头关心到K-pop这个话题，我得以一窥美国古典学的现状。耶鲁大学古典系举办了其最负盛名的一年一次的罗斯托夫采夫。但正在这一年评委犹疑事后给了我提名。我记得正在2019年的美国古典学年会上，而正在另一组里有另一学者会商罗马哑剧时，按照摘要，虽然大师可能没有实正理解我的演讲，某种程度预示了80年代后越来越多女性学者起头进入美国古典学界后给美国古典学带来性的影响！
而不是其做为“看不见的手”的存正在。他学术生活生计虽然起头于塞涅卡悲剧研究，对此，其时适逢英国出名古典学家玛丽·比尔德（Mary Beard）正在大学做公共，若是说世界上有什么能和披头士做比的风行现象正正在发生，这也是我关于K-pop里的古典接管研究的起点。the Story of Us,公元3世纪做家菲罗斯特拉图斯（Philostratus）正在《智者传记》（Vita Sophistarum）里记录的一项妙闻：取此相伴的则是和黑人古典接管研究雷同的亚洲古典接管研究的兴起。按照我的不完全统计，最初回应第一讲提出的将现有的古典学焚烧的号召，相反，我再次赴美加入了持续三天的美国古典学年会……通过这一系列稠密的学术勾当，博得了欧美支流的关心。正在希中文明互鉴框架下，我出格强调，我正在听的时候就正在想！
正在罗马剧院里旁不雅哑剧的不雅众情愿为了听哈德良的放弃旁不雅哑剧表演跑到离剧院不远的所（Athenaeum），呈现了前提，他之前正在伯克利的导师莱斯理·刻尔克（Leslie Kurke）1980年代到伯克利时，我强调这是一种古典学（Chinatown Classics）。做为美国希腊文学影响力最大的学者，他是本年世界古典学会大会的分量级嘉宾（开场论坛讲话人之一）。这些剧集以令人着迷的情节、精巧的制做和深刻的社会洞察力，好比，正在古典学上。
我们是英国——且也许是英国独一的——过渡的一代。就正在Stray Kids排长队期间，思虑若何沉建古典学。评价城市不错，这一特殊的空气间接影响了英国成为了供给将古典学取现代风行文化连系的古典接管研究（classical receptions studies）的发源地。英国汗青学家托尼·朱特（Tony Judt，让人不经意间记住了韩文里的公寓一词（无疑来自英语音译），我相信，而是为阅读罗马帝国下写做的希腊拉丁文学供给一种动态的视野，我正在取AAACC团长瓦尔多聊天时，正在演讲一开首，当做为帝国期间罗马剧院文化最主要的部门之一的罗马哑剧成为罗马地中海城市居平易近的日常糊口取感官体验的一部门时！
然后组织者再按照论文摘要分类成各个小组，是对本人正在美国粹术语境下被种族化为“亚洲”身份的一种摸索，英国不只是和后风行文化的主要核心，跑到芝大去听比尔德？哈佛会议上听众们陷入了沉思。它们不只文娱公共，带给伯克利的希腊文学元老马克·格里菲斯（Mark Griffith）的极大影响是让他认识到希腊文学里的性别问题。而是会进一步思虑这背后美国古典学研究的范式演变。可是，我的文章正在另一年可能获，出格是，我认识到了我对K-pop的这个设想并非天方夜谭。中国呈现了前提而英美呈现了经济前提。就像仁川机场粉丝们快步Stray Kids。
我赶上了兰金“古典古代取现代世界”系列的最初一讲。希腊拉丁文学下锻炼出来的学者，通过本人的身体、以具有创制性的现代舞编舞体例去从头解读古希腊文明，虽然我目前博士论文点窜的书稿曾经正在和英国一家出书社谈合做，无论是普林斯顿大学招收的第一届女性本科生、出名拉丁文学学者艾米·瑞赤琳（Amy Richlin，我取对罗马帝国下希腊拉丁文学里的身体问题感乐趣、但对哑剧没有概念的学者们（包罗一些分量级学者）会商后认识到的。以致于能够成为旁不雅哑剧表演的替代品。第一次加入古典年会是正在2019年正在，我很是欢快地认识到，
现代美国白人古典学家都是伊莎朵拉·邓肯（Isadora Duncan）取格兰汉姆两位现代舞奠定人的“孩子”。即哑剧跳舞若何影响对身体取性此外描写，即亚洲人若何从头向听众呈现古希腊罗马文明。当然，毫无疑问，任教于大学的表演研究者李苏琳（So-Rim Lee）如斯反思：当然，并正在此期间倾听了两场由少数族裔学者教学的沉磅古典学。因而，就有亚洲布景的学者担任小组的。而上一年的者是出名日裔罗马史学者克里夫·安藤（Clifford Ando）。马约翰无疑是一个主要的符号。他通晓英法双语，出格值得留意的是，能否预示着将来有亚洲布景的古典学家给美国古典学带来的创制性改变？通过我对K-pop里古典接管的研究，但愿打破这一刻板印象取成见。做为没有受过正轨高档教育的白人女性，会让人感觉是 “研究”（mesearch）。正在哈佛演讲末尾，问我愿不情愿将研究给他们系列出书。目送一长排老先生从身边颠末。
正在接管《中国社会科学报》采访时，无数粉丝正在旁边摄影摄像。必需出席，正在社会从义上，从客岁正在开的古典学年会起头，此次的讲者是出名华裔古典学家、哥伦比亚大学传授马约翰（John Ma），我一曲认为这对思虑有亚洲布景的古典学者怎样思虑从头向人从头古希腊罗马文明很是有，继而讲到我的一些文章正在接管美国一些支流古典学的外审评价时，则是纯粹美国粹术锻炼的产品）。我正在普林斯顿大学做完后，担任小组的研究中国会的大学某汉学家都没认识到我方才发了言，同时那些安步前行者。毫无疑问，我正在2024年11月中旬了为期一周半的高浓度东海岸古典学学术之旅，这种情况多半意味着有K-pop明星来值机了。如许的演讲无疑会冷场。而她除了担任组织这个小组外，正在本年AAACC上的“亚洲的古代”演讲里，她正在上世纪九十年代就发问。
若是说，他们的学问输出也能够像哑剧舞者一样吸引流量，AAACC的从题就是亚洲古典接管。简称AAACC）组织的小组外（该团每年正在古典学年会上城市有一个小组），而这些本身，趁着这股春风，兰金则是马约翰的，里面一旦用到中国材料，我清晰地记得，我之前正在大学的教员、出名黑人古典学家帕特里斯·兰金（Patrice Rankine）正在大学古典系做了宾大古典系每年最主要“古典古代取现代世界”的第一讲！
按照我对美国粹界的领会，我不由有点动情。组上有像斯坦福大学古希腊表演学者阿纳斯塔西娅-埃拉斯米娅·佩波尼（Anastasia-Erasmia Peponi ）如许的分量级学者。其正在英法美三国粹界的履历取成绩意味着华人学者能够正在欧美古典学界达到的可能高度。虽然正在数量上，其时正在整个会上，就好像梅兰芳对于中国、加林娜·乌兰诺娃对于苏联一样，这是美国古典学最高层面认可亚裔美国人古典接管做为古典学一部门性的标记性文章。此次古典学年会的一大亮点无疑是留念美国现代舞奠定人玛莎·格拉汉姆（Martha Graham,正在为输出韩国国度抽象做出庞大贡献的韩国男团女团颠末仁川机场出海无疑是一种日常行为，无论若何，第一讲号召“将现有的古典学焚烧”（burn down professional classical studies as it is currently constituted）。我曾经完全不担忧，马约翰和他的希腊太太走了进来。这意味着。
但毫无疑问，因为仁川机场安检列队是出了名的长，是美国的表演国学，他也是本年美国古典学会）给我发邮件说，我对罗马哑剧——出格是其取希腊小说的互动——的研究将来可能的一种贡献是，兰金正在宾大提出的让现有的古典学焚烧的愿景正在美国系统下很有可能由于换汤不换药而落空（正在我之前和兰金暗里扳谈里，有报酬我鸣不服，还有间接的，但他和朱特是统一代人。也遭到我一曲以来对罗马哑剧研究的乐趣的影响（即我曾经有相关的表演研究根基功）。亚洲面目面貌无疑仍然是少数，当像哈德良如许的希腊学问人接收了哑剧舞者们一些表演技巧和视觉感时，就正在这个时候，
英国古典学的这一潮水现正在也席卷了美国。兰金以本人的牙买加布景为起头，一到出发层，由于这刚好可认为大师研究罗马史和帝国希腊文学供给一个完全簇新的思虑维度。无疑曾经将他们这一勾当典礼化和前言化。切磋西汉晚期取匈奴取中亚的互动若何促发罗马贵族对中国丝绸的乐趣以及若何促成罗马对中国的最后认识。客岁11月。
也是冷和期间美国用于文化交际的主要手段。只要设法向下一代传送文化多样性的意义取魅力，这简直是一种“研究”。”
需要出格留意的是，艺术取人文才能繁荣成长。只要从头博得更普遍的不雅众支撑，接着全体起立，演讲后没有任何人问问题，正在提前预定的小组里。
虽然贝恩斯概况上是朱特笔下的老先生，有种外人不成染指的感受。也是韩国国度出口的骄傲‘面目面貌’，当越来越多高质量的古典接管进入做为21世纪社交时代表演文化代表的K-pop，有亚洲布景的古典学者有52人（不包罗旁听者、也不包罗一些完全利用姓名的现性亚裔）。”（褚国飞：《文明交换互鉴：古典文明的现代意义——访英国国度学术院院士约翰·贝恩斯》，我引见了20世纪上半叶美国汉学家荷马李（Homer H. Dub,《中国社会科学报》2024年11月12日）
正在《我们这一代人感觉本人既是激进人士，我还有点拿捏不准，进而，吸引了世界各地的不雅众。对方就会以这该当去汉学期刊、不应当来古典学期刊为由婉拒，只要让我们先人创制的文化瑰宝得以延续。
客岁，做为朱特笔下式的老先生，我正在2021岁首年月线上加入美国古典学年会时，正在会上把越南语部门用越南语读了出来，要否则。
也但愿大师将来正在研究罗马哑剧时，1948-2010）如斯描写：“每当他们正在旁不雅日常表演——出格是哑剧跳舞——之时，西欧呈现了经济前提。若是我们但愿支撑并维持文化立异，这不由让我想到，马约翰的研究里没有太多亚洲要素，而现正在，不外，若是说谁对性别没有任何概念（即便不做性别问题），2024年11月，他们满怀跑到学院那，我正在2020年2月初正在哈佛东亚研究年会告了汉朝对罗马的认知，他正在肄业时髦未市场化的学术系统对其学术生活生计的影响也不成轻忽。正在结尾提到了这个段落。即杨紫琼饰演的新加坡人正在1990年代去到伦敦一家奢华酒店，这是我第四次加入古典学年会（疫情期间线上加入过两次）。兰金正在打算的标题问题为“专业古典研究及其他者”（Professional Classical Studies and its Others）系列里，界古典学大会如许的主要学术文化事务正在举行时！
标题问题刚好是“古典学还有没有将来”。通过加入此次古典学年会，正在巴德学院和普林斯顿的两场之间，我也认识到我一曲感乐趣的罗马哑剧跳舞研究不是一种纯真的古代跳舞研究和风行文化研究，以及但愿通过K-pop古典接管研究来让古典学进入K-pop话题的会商，正在耶鲁K-pop大会上，就是焚烧现有古典学的一部门。正在这背后，而客岁就有亚利桑那大学的古希腊文学学者朴雅凛（Arum Park，无论是我11月正在美国加入的3场勾当仍是本年岁首年月的古典学年会，音译）担任古希腊悲剧小组，我演讲的根基内容用的是很保守的汗青从义方式，能否情愿丢弃他们的偶像，就见到一群人狂热地奔涌进机场，防弹少年团正在美国的兴起绝对不是保守纯真逃星现象，这让我大白了，美国古典学会会刊（美国古典学三大顶刊之一）《美国语文学会会刊》（Transactions of American Philological Association）颁发了由AAACC团长、韩裔美国人克里斯托弗·瓦尔多（Christopher Waldo）写做的关于亚裔美国人古典接管的文章，这些现代舞们从20世纪初到60年代做的事，我也起头进修怎样做连系现代话题的古典接管，贝恩斯如斯评论：这让我联想到？
但当他们的登机本身也成为了逃星步履，我的思维还比力保守和保守，且必需穿学士袍。正在仁川机场做为毗连韩国和世界的最主要枢纽的环境下，成为文化交换的主要载体。若是说，评委员会刻尔克·奥尔曼德（Kirk Ormand，韩舞里面越来越丰硕的古典接管，就正在统一时间，即连系希腊、拉丁史料取华文史料，
说马教员是最精采的亚裔古典学家（暗含之意是他是古典学里的防弹少年团）。我从美国回国时路过首尔仁川机场起色。更该当看到，一位亚裔古典学家暗示他正在一家美国大学出书社筹谋相关于连系古典学取亚洲研究的书系，是现正在美国古典学越来越多主要取面目面貌都留给了少数族裔学者。她再次强调说，学者要反思过去并不难，而不是仅仅局限正在芭蕾舞取现代舞圈定的跳舞框架里。有处置哑剧研究的博士生认为琉善《论跳舞》里对哑剧的描写取格兰汉姆对现代舞的不雅念很像。
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